大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古人如何计算建筑材料的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古人如何计算建筑材料的解答，让我们一起看看吧。
古人是怎么计算时间的，根据什么来判断时辰和年月的？
我们现在所使用的一年分为十二个月，三百六十五天，每天二十四个小时，每小时有六十分钟，而每分钟有六十秒的时间制度来自西方，可以说我们的生活离不开计时工具。但是，在现在的时间制度传入我国之前，我们祖先们依靠的是怎样的时间体系来生活的呢？
古时候，人们没有准确计量时间的工具，只能通过太阳升降来判断时间的早晚，正如古言所说“日出而作，日入而息”。百姓按照时辰判断时间，依照太阳的高度，如日上三竿，即太阳升起来离地已有三根竹竿那么高，一般对应现在早上的9-10点钟，用来形容时间不早了。
人类最早使用计时仪器的原理是利用太阳的射影长短和方向来判断时间的。其中，圭表是用来测量日中时间、定四季和辨方位；日晷是用来测量时间。二者统称为太阳钟。
1、关于圭表
通俗的说，就是垂直于地面立一根杆，通过观察记录它正午时影子的长短变化来确定季节的变化。垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。
圭表通过测定正午的日影长度来定节令，定回归年或阳历年。通过古人进一步研究计算，他们还总结掌握了二十四节气的圭表日影长度。因此，圭表不但可以用来制定节令，而且还可以用来在历书中排出未来的阳历年以及二十四个二节令的日期，从而为指导广大劳动人民从事农事活动提供了重要依据。
圭表的出现体现了古代人民的智慧，人类有了自己的计时工具，但其功能有限，完全可以确定的时刻只是正午时分。因此，古人在圭表的基础上进行改进，制出计时功能更齐全的计时装置——日晷（guǐ）。
2、关于日晷
日晷，又称“日规”，意思是指太阳的影子，原理依然是通过光的投影来判断时刻。其由一根晷针和带有刻线的晷盘组成。当太阳的方位发生变动时，晷针在晷盘的投影所指的方向也会随之发生变化。根据长期的观察总结，记录确立了十二个时辰所对应的日影方位并以此来判断时间。例如古时候的“午时三刻”就是指针投影指在日晷盘午时位置的第三个刻度。人类对这项发明的使用长达几千年之久，称得上是计时史上的宝贵结晶。
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古人记录时间的方式有燃香、日晷、漏刻等。燃香起源于古时僧人打坐，一炷香的时间为一小时左右。日晷是利用影子测时间的计时仪器，漏刻则是利用滴水来测量的时间的。
一、燃香
我们在古装电视剧中应该看到过剧中的角色说过“一炷香的时间”这样的话，它起源于古时候僧人打坐时利用燃香来记录自己打坐的时长，那时一炷香燃尽的时间为一小时左右。
二、日晷
日晷也是过去经常被用来看时间、记时间的东西，它是通过利用太阳在不同时间的影子的方向来测出当前时间的计时仪器，它是由晷针和晷面组成的。
三、漏刻
漏刻又叫漏壶，是利用滴水来测量的时间的。早期的漏刻通常是让水从壶中的孔流出，漏壶中则有随着水面下降的浮箭，可以通过浮箭指示的刻度来查看当前时间。
商朝时期，古人发明了圭表计时，其原理便是在地上直立一根长杆，通过影子长短的变化来判断时间。圭表虽然很方便，但如果表不小心被碰倒了，影子长短就会发生变化，时间也就不准确了。
后来人们发现，把杆子倾斜一定程度，无论什么时候，影子都能够均匀的投射到一个圆形的平面上，于是日晷便诞生了。
随着日晷的诞生，古人把一天分为十二个时辰，并刻在日晷上。日晷虽然很方便，但要是碰到雨天，雪天或雾霾天等情况，它便成了摆设。
所以到了汉朝时期，古人又发明了更为靠谱的漏刻计时，即在漏壶里面盛满水，中间插上有刻度的箭，通过水位降低来计算时间。
最常见的漏壶为一刻之漏，当时的人们把一天分为一百刻，一刻相当于现在的14.4分钟，漏完一壶刚好一刻。所以我们现在把十五分钟又称为一刻钟。
这种漏壶计时虽然不受天气等因素的影响，但需要人不断地往壶里加水，特别不方便。
到了宋朝，人们在前人计时的基础上发明出了上能观天象，下能计时间的水运仪象台。它每隔十五分钟就会有小木人自动敲鼓一次，每隔一小时就会有小木人打铃一次，时间上的误差不超过十秒。
报时的核心部件便是现代机械钟表的核心部件——擒纵器。而同时期的欧洲还在用日晷计时，所以就连英国科学家李约瑟等人都认为，水运仪象台可能是欧洲中世纪天文钟的祖先。
但如此贵重的东西在当时只有皇家贵族拥有，老百姓最实用的计时方式还是看日头和更夫打更。宵禁制度实行之后，古人把一夜分为五更，一炷香时间为一更，即现在的两小时。更夫这个职业一直持续到新中国成立之后才慢慢消失。
有了计时，便有了岁月更替，所谓"岁"者，即为年，而历法为纪年根本。按照标准，历法可分为三类，阴历，阳历和阴阳历。
而我国的传统历法是农历，从汉武帝时期开始推行，至今已有两千一百多年的历史。许多天文学者认为，农历是世界上最科学的历法，其本质便是一种阴阳历。
阴历是通过观测月亮来制定的，月亮圆缺的周期为一个朔望月，准确来说是29天12时44分；而十二个朔望月为一年，具体为354天8时48分。
阳历则是通过观测太阳来制定的，太阳直射南北回归线一个轮回为一年，耗时365天5时48分。如此计算下来，阴历和阳历差了足足11天。
为了更精准的计算时间，中国人发明了农历，即用阴历确定月，用阳历确定年，而中间差的十一天，则用每隔两三年闰一个月的方式补齐。这样以来，用农历既可以看月份，又可以看季节。
1.“漏刻”计时
漏是指计时用的漏壶，刻是指划分一天的时间单位，它通过漏壶的浮箭来计量一昼夜的时刻。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来。
另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，相当于现代钟表上显示时刻的钟面，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做"箭壶"。
随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。
2.动物报时
“鸡鸣”是最古老的晚上确定时间的方法，在农村一直沿用至今。它是根据土“公鸡打鸣”（而不是杂交鸡和养殖场的鸡）的晚上打鸣规律性而确定晚上时间的。
一般有“鸡叫三遍”之说，鸡正半夜是不叫的，过了半夜多一点鸡叫表示子时三更，第二遍寅时四更，第三遍则天要明了——辰时五更。“夜有五更”就是这样来的。
3.星象定时
这种方法比用动物报时的方法更加古老，它是根据月亮和星星的晚上位置变化来确定晚上时间阶段的。根据月亮有“初一升初二长，初三初四见月亮”“二十八九月亮一扭”开始计算时间，一般由“十五月中天”，“二十二三，月亮落在正南”等计算夜间时间。
另外，根据北斗星在每个季节的晚上转动位置则更是古代晚上报时和研究四季的重要方法。北斗星在春分和秋分、冬至和夏至的黄昏6点和早6点位置和晚上12点的位置——卯时、申时和子时是十分准确的，北斗七星正好在正东西和正南北方位。
夜行的人们经常根据季节看北斗七星的位置判断夜间的时辰应该是什么时间，所以古人有“斗转星移”一整套夜观天象之术。
4.铜制圭表
汉代，在使用“百刻制”的同时，又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法。圭表由两部分组成：一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。
既然日影可以用长度单位计量，所以才有“一寸光阴一寸金”的俗语。圭表所测得的每一太阳方位，渐渐有了一个固定的名称，这就是时辰的来历。
隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时辰计时”。“百刻制”与“十二时辰计时”并用，使得我国古代的计时制趋于完善。明末清初，西方机械钟表传入中国，在采用十二时辰的同时，也兼用一天二十四小时的计时法。
由于百刻制不能与十二个时辰整除，不好计算，又先后改为96刻、108刻和120刻。到了清代才正式规定一昼夜为96刻，每个时辰八刻，又区分为上四刻和下四刻。
5.打更
更：汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，
由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更。由此可见，所谓“四更造饭，五更开船”，相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。
6.劳动人民的智慧凝聚出的二十四节气，春夏秋冬的更替。
到此，以上就是小编对于古人如何计算建筑材料的问题就介绍到这了，希望介绍关于古人如何计算建筑材料的1点解答对大家有用。